...,伛者不袒,跛者不踊。老病不止酒肉。凡此八者,以权制者也。 9 丧服四制:始死,三日不怠,三月不解,期悲哀,三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节,此丧之所以三年。贤者不得过,不肖者不得不及,此丧之中庸也,王者之所常行也。 10 丧服四制:《书...
...出自《礼记》 37、《檀弓上》原文-出自《礼记》 38、《檀弓下》原文-出自《礼记》 39、《曲礼》原文-出自《礼记》 40、《曲礼上》原文-出自《礼记》 41、《曲礼下》原文-出自《礼记》 42、《丧服四制》原文-出自《礼记》 43、《三年...
...陆曰:“郑云:‘以其记丧服之制,取其仁、义、礼、智四者也。《别录》属《丧礼》。’” [疏]正义曰:案郑《目录》云:“名曰《丧服四制》者,以其记丧服之制,取於仁、义、礼、知也。此於《别录》旧说属《丧服》。”郑云“旧说”,案《别录》无“丧服四...
...《大戴礼记》 8、《诰志》原文-出自《大戴礼记》 9、《四代》原文-出自《大戴礼记》 10、《千乘》原文-出自《大戴礼记》 11、《明堂》原文-出自《大戴礼记》 12、《盛德》原文-出自《大戴礼记》 13、《劝学》原文-出自《大戴礼记》 ...
...之丧,天子、“殷高宗居庐守丧,诸侯不用发话就把事情办了,三年不谈国事”,说的就是这个意思。然而《孝经》却说“孝子在居丧期间,说话不讲究修辞”,似乎和《尚书》讲的有点矛盾,须知《孝经》讲的是臣下呀。 按照礼的规定,居丧的人在和他人交往时,如果...
...聘义》释《聘礼》;有《朝事》(《大戴礼记》)释《觐礼》;有《丧服四制》释《丧服》,都不出《仪礼》十七篇之外。由此可见,今本《仪礼》,应该说是一部体系和内容完备的著作。邵懿辰认为,“经礼三百,曲礼三千”(《礼记。礼器》),古来之礼,不止此十七...
...,恩之杀也。圣人因杀以制节, 此丧之所以三年,贤者不得过,不肖者不得不及,此丧之中庸也,王者之所常行 也。《书》曰:“高宗谅ウ,三年不言”,善之也。王者莫不行此礼。何以独善 之也?曰:高宗者武丁。武丁者,殷之贤王也。继世即位而慈良于丧,当此...
...杀以制节,此丧之所以三年。贤者不得过,不肖者不得不及,此丧之中庸也,王者之所常行也。《书》曰:「高宗谅闇,三年不言」,善之也;王者莫不行此礼。何以独善之也?曰:高宗者武丁;武丁者,殷之贤王也。继世即位而慈良于丧,当此之时,殷衰而复兴,礼废...
...《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。《礼记》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 礼记 曲礼上 译文 曲礼下 译文 檀弓上 ...
...陆曰:“郑云:‘以其记丧服之小义。’” [疏]正义曰:按郑《目录》云:“《丧服小记》者,以其记丧服之小义也。此於《别录》属《丧服》 斩衰,括发以麻,为母括发以麻,免而以布。母服轻,至免可以布代麻也。为母,又哭而免。○衰,七雷反,下并同。括...
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